Într-o nouă confruntare în cadrul Bisericii Ortodoxe, purtătorul de cuvânt al Patriarhiei Române, Vasile Bănescu, a intervenit pentru a răspunde declarațiilor controversate ale Înaltului Prea Sfințit Teodosie, Arhiepiscopul Tomisului.
Controversa a izbucnit după ce ÎPS Teodosie a interzis fumătorilor să bea agheasmă, numindu-i „mai răi decât păgânii.„
În declarațiile sale, Înaltul Prea Sfințitul Teodosie a afirmat că o persoană care fumează nu poate lua agheasmă „nici mare, nici mică, nici anafură, pentru că e mai rău ca un păgân.”
El a adăugat și că prietenia dintre o fată și un băiat, în care acesta din urmă este fumător, nu este acceptabilă: „Nu este bine! Să-l convingă, dacă vrea prietenia, să se lase de fumat.”
În plus, ÎPS Teodosie a abordat și rânduielile legate de sărbătoarea Bobotezei, afirmând că femeile aflate într-o perioadă de „necurăție”, adică la menstruație, nu pot bea agheasma sfințită de Bobotează, dar o pot lua și duce acasă.
Aceste declarații au provocat o reacție imediată din partea purtătorului de cuvânt al Patriarhiei, Vasile Bănescu. Acesta a folosit rețelele sociale pentru a-și exprima nemulțumirea față de afirmațiile lui ÎPS Teodosie, caracterizându-le drept „ignoranță teologică” și evidențiind discrepanțele dintre tradiția creștină și poziția asumată de Arhiepiscopul Tomisului.
„Cei care, afectați grav de ideologiile cristofobe, numesc în derâdere creștinismul, creștinopatie, primesc un nesperat și consistent ajutor de la cei care, în nebunia idolatrizării ignoranței lor inclusiv teologice, trântită zgomotos pe taraba ritualismului religios, îl trimit pe fumător în iad, pe femeia cu fiziologie normală afară din biserică și pe ambii cât mai departe de aghiasma mare și mică. Ca și cum cel luptat de o patimă nu ar avea nevoie de ajutorul lui Hristos și al nostru, ca și cum fiziologia ar fi sinonimă cu necurăția sau aghiasma cu Sfânta Împărtășanie„, a scris Vasile Bănescu într-o postare pe Facebook.
Aceasta nu este prima confruntare între cei doi. În urmă cu un an, Vasile Bănescu și ÎPS Teodosie au avut un schimb de replici privind data sărbătorilor pascale. Purtătorul de cuvânt al Patriarhiei a criticat atunci invocarea minunii aprinderii Sfintei Lumini de către Teodosie ca argument pentru decalarea sărbătorilor pascale față de catolici.
„Zvârcolirile cele mai înfricoșătoare au fost înregistrate, previzibil, în anticul oraș Tomis”, a scris la acea vreme Bănescu. De partea cealaltă, Teodosie a lansat un atac și a susținut că a doua soție a lui Bănescu ar fi împotriva religiei.
